SANTAGATAVIVA2004

Il Centro Regionale di Spleleologia Enzo dei Medici (www.enzodeimedici.it) segnala e invita:

"Il sepolcreto protostorico di Grotta della Monaca a Sant'Agata di Esaro - CONVEGNO - 14 giugno 2014".

Per oltre 15 anni le ricerche archeologiche condotte a Grotta della Monaca si sono concentrate sullo studio delle dinamiche estrattive connesse allo sfruttamento dei minerali di ferro e rame di cui la cavità è ricca. Tali ricerche, se da un lato hanno permesso di riconoscere nel sito una delle più antiche miniere in grotta oggi note in Europa, hanno tuttavia distolto l’attenzione dei ricercatori da un’altra sua caratteristica importante, vale a dire la funzione sepolcrale svolta in età protostorica.

Nella grotta sono state individuate aree di sepoltura collettiva risalenti alla media età del Bronzo (attorno a 3.500 anni fa), con deposizione di oltre un centinaio di individui.
Altre testimonianze isolate, peraltro, hanno restituito resti ossei umani datati col radiocarbonio a fasi ben più antiche.

Il convegno del 14 giugno 2014 presenta per la prima volta i risultati delle indagini svolte sul sepolcreto protostorico di Grotta della Monaca, sia dal punto di vista archeologico che antropologico, e intende contribuire ad una più approfondita conoscenza del giacimento sotterraneo calabrese.

La manifestazione, organizzata dal CRS "Enzo dei Medici" in collaborazione col Comune di Sant'Agata di Esaro, ha il patrocinio della Soprintendenza per i Beni Archeologici della Calabria, del Parco Nazionale del Pollino e della Regione Calabria.

Gli interventi scientifici rappresentano un risultato della collaborazione tra Università degli Studi di Bari Aldo Moro, Università degli Studi di Ferrara e Soprintendenza per i Beni Archeologici della Calabria.

Vai al Sito Ufficiale per maggiori approfondimenti e per visualizzare o scaricare la Locandina e l'Invito: http://www.enzodeimedici.it/eventi-2014.html

il sito di Grotta della Monaca rappresenta uno dei giacimenti archeologici sotterranei più importanti della regione Calabria.
La cavità, ricca di preziose risorse minerarie, è stata durevolmente frequentata dall’uomo preistorico per finalità estrattive;
quindi, in età protostorica, è divenuta la sede di un vasto sepolcreto
che ha accolto le spoglie di numerosi individui.
La grotta è attualmente custodita dal Centro Regionale di Speleologia
“Enzo dei Medici” in base ad un’apposita convenzione stipulata col Comune di Sant’Agata di Esaro.

Si ha notizia di “resti umani sepolti nella grotta” a partire
dal 1939, allorché Enzo dei Medici, pioniere della speleologia calabrese, ne segnala per la prima volta l’esistenza. Successivamente, in più occasioni viene richiamata la presenza di “ossa indeterminate” e crani umani da altri autori che, anche solo incidentalmente, scrivono della cavità.
Tuttavia è solo con le ricerche più moderne, avviate
durante gli ultimi quindici anni da oggi, che l’uso funerario della
grotta viene accertato in tutta la sua complessità.

Sebbene resti umani siano stati rinvenuti anche
nella Sala dei pipistrelli e nella Pregrotta, la maggiore concentrazione di sepolture deriva dall’atrio d’accesso ai Cunicoli terminali e dai loro settori iniziali.
Qui, all’interno di nicchie o approfondimenti lungo le pareti laterali, a volte anche sulla superficie di gradoni rocciosi, sono stati trovati i resti scheletrici di gruppi di defunti, spesso
accompagnati da elementi di corredo funerario (soprattutto vasi in terracotta – verosimilmente deposti con un contenuto
organico non pervenutoci – ma anche altri oggetti come fuseruole e conchiglie, queste ultime quasi certamente sospese a collane).
A tali evidenze sono correlabili tracce di possibili rituali funerari individuate nella Pregrotta: qui gli archeologi hanno scoperto i resti combusti di un cinghiale adulto associati a vasi analoghi a
quelli presenti nel sepolcreto interno ma anche frammenti di spade rotte intenzionalmente.

Gli scheletri giacevano disarticolati, in uno stato di estrema
frammentazione: un disfacimento imputabile a eventi naturali – come
l’umidità che caratterizza il microclima dell’ambiente ipogeo – o al
passaggio di animali selvatici; anche se il fattore di maggiore disturbo è senz’altro da attribuire alla costante
frequentazione umana del sito, soprattutto durante le fasi successive
all’età protostorica.
I resti ossei umani, fortemente frammentati, sono stati sottoposti dapprima ad una lunga fase di restauro: le operazioni di lavaggio, siglatura e connessione di parti hanno così consentito di ricostruire le diverse unità scheletriche. L’analisi antropologica ha permesso di riconoscere circa un centinaio di inumati.
Gli scheletri, ugualmente ripartiti tra i due sessi, corrispondono
principalmente ad individui giovani (tra i 3 e i 12 anni), molti dei quali deceduti nella primissima età e precisamente entro i tre anni di vita.

Tra questi si riscontra anche la presenza di due neonati, la cui morte
è connessa al momento del parto o alla scomparsa della stessa madre.
L’elevata percentuale dei decessi in età infantile è da imputare a stati di salute carenti dovuti a disturbi del metabolismo, malattie dell’apparato gastroenterico, patologie specifiche (anemie persistenti o congenite) o ad una dieta non idonea a bilanciare le esigenze dell’organismo. Tali stati deficitari si manifestano sullo scheletro nella forma di piccole lesioni del tessuto corticale chiamate cribra, che conferiscono alle superfici ossee un tipico
aspetto bucherellato.

Sono stati altresì osservati specifici indicatori
di malnutrizione e/o malattie, che si evidenziano generalmente nella forma di solchi lineari e orizzontali sulle superfici
dentarie.
Tali manifestazioni prendono il nome di linee ipoplasiche e corrispondono ad interruzioni della crescita del dente
durante la fase di formazione dello smalto.

L’età media di insorgenza del difetto corrisponde a 3-4 anni
e coincide con il periodo dello svezzamento: un momento
di stress per l’organismo, dovuto al passaggio ad un tipo
di alimentazione differente.
Malgrado tali complicazioni, non sono emersi problemi di sviluppo scheletrico, come per esempio il rachitismo, dato che la statura calcolata sulle ossa degli arti riporta le misure proprie
di ogni classe d’età: 120 cm per i bambini, 150 cm per gli adolescenti, 160 cm per le donne, 170 cm per gli uomini.

Le infezioni erano tra le più frequenti cause di morte e si manifestavano per diversi motivi: a causa di infestazioni parassitiche o per il continuo contatto con gli animali; inoltre potevano essere connesse a traumi legati all’attività fisica e lavorativa. L’analisi di particolari alterazioni scheletriche
presenti nelle zone articolari e sui punti di inserzione dei
muscoli mostra un’attività fisica intensa da parte di individui di età
adulta e di entrambi i sessi.
Essa indica alterazioni ossee a carico delle estremità degli arti legate a condizioni posturali specifiche — come
per esempio lo squat sui talloni — e manifestazioni artritiche in corrispondenza delle entesi (punti di inserzione di legamenti e tendini), da ricondurre ad una costante e
ripetuta sollecitazione muscolare.

Le patologie dei denti (carie e depositi di tartaro) indicano una dieta caratterizzata da cibi cotti con un elevato consumo di fibre, proteine di origine animale (selvaggina) e un modesto apporto di carboidrati (cereali e frutta).
Inoltre, specifiche tracce di usura sulla superficie occlusale di taluni denti dimostrano l’utilizzo della dentatura durante le attività lavorative, come per esempio la masticazione ripetuta delle pelli al fine di ammorbidirle.
Per completare il quadro patologico degli inumati di Grotta della Monaca è da segnalare la presenza di alcuni tumori che è stato possibile analizzare avendo lasciato traccia della loro esistenza
sulle ossa. Si tratta di neoplasie sia benigne (osteoma e meningioma) che maligne (carcinoma dei tessuti e osteosarcoma),
riscontrabili sullo scheletro di individui femminili e maschili di età adulta e matura. L’osservazione delle anomalie scheletriche
ha altresì permesso di riconoscere un caso di trapanazione del cranio.
Durante una craniotomia si asportava parte dell’osso al fine di curare traumi, infezioni o disturbi di cui non si conosceva l’origine, come per esempio l’epilessia e il mal di testa.
È difficile stabilire se il valore di tali pratiche fosse curativo o rituale, considerando che in epoche tanto antiche il confine tra scienza e spiritualità era labile e azioni più propriamente terapeutiche spesso diventavano gesti rituali
e apotropaici.
La trapanazione di Grotta della Monaca è stata effettuata
sul cranio di una donna la cui età alla morte ricade in
un range compreso tra i 23 e i 39 anni.
La perforazione è stata eseguita con uno strumento a margine tagliente o con un’estremità appuntita, incidendo la porzione sinistra del cranio.
L’operazione potrebbe essere connessa alla cura di un’infezione
presente sulla parte interna dell’osso e causata da un trauma;
allo stesso tempo il processo infettivo potrebbe essere stato
provocato dallo stesso intervento chirurgico.
Il callo osseo che caratterizza tutto il margine della frattura prova che la donna è sopravvissuta all’operazione, dimostrando la perizia tecnica acquisita in relazione a tali pratiche.

IO CI SONO. LUCIA ANNIBALI con GIUSI FASANO.
Testimonianza autentica e toccante di un grave fenomeno del nostro tempo, "Io ci sono" è un libro importantissimo. Per uomini e donne consapevoli che l'amore sia "solo quello buono" ma anche per tutte le Lucie ancora prigioniere di un non amore.

IO CI SONO – La mia storia di non amore

Lucia Annibali con Giusi Fasano

270 pagg. – 15,00 euro o 12,90 con il Corriere

Controtempo-Rizzoli

Sinossi

16 aprile 2013, una sera qualunque. Lucia, una giovane avvocatessa di Pesaro, torna a casa dopo essere stata in piscina. Ad attenderla, dentro il suo appartamento, trova un uomo incappucciato che le tira in faccia dell’acido sfigurandola.
Le ustioni, devastanti, corrodono anche il dorso della sua mano destra.
Quella stessa notte viene arrestato come mandante dell’aggressione Luca Varani, avvocato, che con Lucia aveva avuto una tormentata relazione troncata da lei nell’agosto del 2012 e che, secondo la magistratura, aveva assoldato per l’agguato due sicari albanesi, pure loro poi arrestati.
Come avviene in molti, troppi episodi di violenza contro le donne, anche in questo caso è stato l’abbandono a innescare la miccia del risentimento. Lo schema è purtroppo “classico”: il possesso scambiato per amore, la rabbia che diventa ferocia, fino all’essenza della crudeltà: l’acido in faccia.
In questo libro Lucia Annibali ripercorre la sua storia con quell’uomo, dal corteggiamento al processo («Il tempo con lui è stato una bestia che digrignava i denti e io mi lasciavo sbranare »); passa in rassegna i momenti dell’emozione e quelli della sofferenza; racconta l’acido che scioglieva il suo viso («Un minuto dopo la belva era ammaestrata») e poi i mesi bui e dolorosissimi, segnati anche dal rischio di rimanere cieca. Per la sua tenacia, la sua determinazione e il coraggio di mostrarsi, oggi Lucia è diventata un’icona, punto di riferimento per tutte le altre donne («Io non mi arrendo, e questa ferita diventerà la mia forza»). Testimonianza autentica e toccante di un grave fenomeno del nostro tempo, Io ci sono è un libro importantissimo. Per uomini e donne consapevoli che l’amore sia “solo quello buono” ma anche per tutte le Lucie ancora prigioniere di un non amore.

venerdì 20 giugno 2014

21.Giugno 2014: Papa Francesco in visita alla Diocesi di Cassano allo Ionio

mercoledì 11 giugno 2014

Cortometraggio...1 parte"u Dittu"...Sant'Agata di esaro....(dialettica s...

cortometraggio...2 parte"u Dittu"...Sant'Agata di esaro... (+playlist)

lunedì 9 giugno 2014

"Il sepolcreto protostorico di Grotta della Monaca a Sant'Agata di Esaro - CONVEGNO - 14 giugno 2014".

giovedì 22 maggio 2014

Regno delle due sicilie, Quando noi eravamo il nord, 150, unità d'Italia...

Vittorio De Seta - In Calabria

lunedì 5 maggio 2014

Io ci sono. La storia di Lucia Annibali raccontata da Giusi Fasano

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